La pensée libérale - Le CJG a lu pour vous
Les ouvrages ici résumés et commentés sont tout ceux qui, parus récemment, concernent le libéralisme dans ses différentes dimensions (philosophique, politique, sociale, historique, économique, géostratégique, etc.). Ces derniers n’ont pas nécessairement été écrits par des libéraux et ne défendent pas nécessairement des positions libérales. Au contraire, figurent aussi dans la liste suivante des livres qui prennent, violemment ou non, parti contre le libéralisme. Dans ce catalogue, on trouvera également des ouvrages moins récents qui sont jugés dignes d’intérêt: essais sur le libéralisme, commentaires sur des auteurs ou œuvres libérales, analyses libérales portant sur tel ou tel point, etc.
Ces fiches techniques visent à signaler les ouvrages intéressants, à résumer le propos de ces ouvrages, à donner un point de vue critique sur ces derniers et à réagir par rapport à la prégnance de l’antilibéralisme dans beaucoup de livres actuelset, enfin, à divertir.
Dans un premier temps, on s’attache à restituer, même brièvement, le propos de l’ouvrage avec le maximum d’objectivité.
Dans un second temps, le contributeur prend position, ne fût-ce que pour estimer le caractère convaincant ou non de la démonstration. Ces commentaires contiennent parfois des développements et des considérations personnelles se situant dans le prolongement du propos de l’ouvrage.
Ces fiches visent à permettre à celui qui les lit de se faire une idée relativement précise du contenu de l’ouvrage. Elles offrent également des arguments aux lecteurs désireux de se forger une opinion sur l’ouvrage.
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Le Mystère du Capital. Pourquoi le capitalisme triomphe en Occident et échoue partout ailleurs ?
(J. H. HERNANDO DE SOTO)
L’ouvrage d’Hernando de Soto - économiste péruvien et fondateur de l’Institut Liberté et Démocratie basé à Lima - est sous-tendu par une question à laquelle il a consacré la majeure partie de sa carrière de chercheur. Cette question obsédait déjà Fernand Braudel et est resté un mystère pour ce dernier. Elle se formule de la manière suivante: «pourquoi le capitalisme triomphe en Occident et échoue partout ailleurs?» Fuyant les explications classiques (par exemple la thèse wébérienne de l’éthique protestante et de l’esprit du capitalisme) et idéologiques (par exemple, la thèse marxiste de l’exploitation du Sud par le Nord), de Soto a découvert, dit-il, la réponse. [...]
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Le principe responsabilité. Une éthique pour la civilisation technologique
(Hans JONAS)
La thèse de JONAS s’articule
comme suit: la promesse de la technique
moderne s’est inversée en
menace. Le projet de soumission de la nature
s’est avéré un succès
démesuré et nous place d’ores
et déjà devant le plus grand
des défis. Le seul guide que nous
puissions trouver dans cette situation
de vide est l’anticipation de la
menace. C’est ce que JONAS va appeler
l’heuristique de la peur, qui allie éthique
de la sagacité et du respect. Le
concept de responsabilité y prendra
un sens particulier: par rapport à la
technique, l’éthique doit
porter sur des actes avec une portée
causale incomparable vers l’avenir.
Il faut donc développer un savoir
prévisionnel basé sur un
pari. L’éthique se doit de
s’étendre sur une réflexion
métaphysique au sujet du fondement
de ce devoir inconditionnel de préservation
du monde. [...]
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Le terrorisme intellectuel
(Jean SEVILLIA)
Passant en revue les principaux débats de société qui ont marqué la «confrontation des idées» depuis un demi-siècle, l’ouvrage de Jean Sévillia (publié initialement en 2000, et augmenté d’une postface pour sa réédition en 2004) dégage un certain nombre de traits communs à cette stratégie d’exclusion que constitue le «terrorisme intellectuel», conçu comme une mécanique totalitaire qui, pratiquant l’amalgame, le procès d’intention et la chasse aux sorcières, (…) fait obstacle à tout vrai débat sur les questions qui engagent l’avenir. (…) un totalitarisme patelin, hypocrite, insidieux. Il vise à ôter la parole au contradicteur devenu une bête à abattre. A abattre sans que coule le sang: uniquement en laissant fuser des mots. Les mots de la bonne conscience. Les mots des grandes consciences. Les mots qui tuent. (p. 10). [...]
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La Démocratie Libérale et la Mondialisation
La Démocratie Libérale et la Mondialisation présente les réflexions de l’Alliance des Libéraux et Démocrates pour l’Europe, troisième groupe au Parlement européen, sur le phénomène de la mondialisation. Ce n’est pas le produit d’une seule plume ayant tenté de définir la position consensuelle du groupe. Il s’agit d’une collection d'essais rédigés par 23 députés européens appartenant certes au même groupe politique mais représentant 12 nationalités et de multiples parcours, carrières et centres d’intérêt.
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Bréviaire des Politiciens
(Cardinal Jules MAZARIN) - Ne vous fiez à personne
Bréviaire des Politiciens (Cardinal Jules MAZARIN) - Ne vous fiez à personne. Soyez constamment sur vos gardes : sachez que si, ne fût-ce qu'un bref instant, vous vous êtes comporté ou avez parlé de façon trop libre ou grossière, vous en payerez le prix car les gens généralisent sur des faits isolés. Soyez irréprochables. N'attendez pas qu'on interprète favorablement vos actes et vos propos. Dites-vous qu'on ne vous accordera jamais le bénéfice du doute. Soyez même convaincu du contraire. « Aie toujours à l'esprit ces cinq préceptes : 1 Simule ; 2 Dissimule ; 3 Ne te fie à personne ; 4 Dis du bien de tout le monde ; 5 Prévois avant d'agir ». Affectez un air modeste, candide, affable. Feignez une perpétuelle équanimité. « Farde ton cour comme on farde un visage ». Il est souvent nécessaire de mentir. Cela dit, pour éviter de se faire démaquer par des propos contradictoires qu'on tiendrait par la suite, MAZARIN recommande de consigner par écrit tout ce qu'on dit d'important. Un excellent exercice consiste à parler de la manière la plus cordiale avec quelqu'un que l'on déteste. Cela permet [...]
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Tyrannie de la Pénitence
(Pascal BRUCKNER) - Essai sur la masochisme occidental
Ce livre s'interroge sur un phénomène européen : s’attribuer la culpabilité de tous les maux de la terre, tout en pardonnant ou en tentant d’expliquer les actes parfois monstrueux commis par d’autres populations d’Afrique ou d’Orient. Sous le couvert de l’analyse laïque invoquée par certains intellectuels, cette attitude est typiquement judéo-chrétienne : c’est celle du péché originel, que l’Homme doit payer de génération en génération.
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